[Laicite-info] Ne laissons pas la gauche se faire voler la laïcité

Jeu 4 Avr 15:50:27 CEST 2013

Ne laissons pas la gauche se faire voler la laïcité

Publié par : http://www.huffingtonpost.fr
Le : 04/04/2013 06:00

Par : Naïma Charaï - Présidente de l’Acsé (Agence pour la cohésion 
sociale et l'égalité des chances)

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Depuis plus de 15 jours, le thème de la laïcité est au cœur des débats 
publics et des discussions de comptoir. Le verdict final, en cassation, 
contre le licenciement d'une salariée refusant de se départir de son 
jilbab dans la crèche Baby Loup, dans les Yvelines a miraculeusement 
remis au devant de la scène cette question fondamentale de la neutralité 
de l'espace public. Cette dernière semblait avoir été oubliée depuis 
quelques temps, la loi sur le voile à l'école était votée et appliquée, 
la gauche avait gagné l'élection présidentielle 2012, et ceux qui 
parlaient des valeurs de la République laïque était malheureusement 
majoritairement dans les rangs de la droite, pire de l'extrême droite. 
Utilisant ainsi ce principe éminemment important comme un faire-valoir 
politique, un épouvantail agitant les peurs d'un électorat potentiel.

Aujourd'hui, beaucoup de questions se posent : l'accueil des jeunes 
enfant est-il un service public qui nécessite la neutralité des 
personnels ? Un règlement intérieur d'entreprise peut-il de manière 
global interdire à ses salariés tout signe religieux distinctif ? 
Quelles sont les activités dont le port du voile ou de la kippa 
empêcherait la bonne marche ? Le débat actuel n'est-il pas un moyen de 
stigmatiser encore un peu plus les musulmans ?

Le gouvernement, pour répondre à ces questions, en appelle aujourd'hui 
au législateur. Et c'est une bonne chose. Mais il faut avant tout 
réaffirmer solennellement les valeurs de laïcité et ses principes 
parents : l'espace public comme lieu de vie pour tous, le refus d'une 
promotion ou d'une sélection d'une religion plutôt qu'une autre par 
l'Etat, l'interdiction de la subvention des cultes, souvent déguisée, la 
tradition séculaire laïque.

C'est ce qu'avait clairement perçu François Hollande, comme candidat, 
dès les premières minutes de son meeting du Bourget le 22 janvier 2012 - 
souvenons-nous : "Présider la République c'est préserver l'État face aux 
communautarismes, c'est être viscéralement attaché à la laïcité car 
c'est une valeur qui libère et qui protège, et c'est pourquoi 
j'inscrirai la loi de 1905, celle qui sépare les églises de l'État, dans 
la Constitution !". C'est d'ailleurs ce que vient aussi de reconnaître 
le Conseil constitutionnel, en réponse à la Question Prioritaire de 
Constitutionnalité dont il avait été saisi sur le concordat alsacien et 
mosellan : la plus haute autorité juridique du pays a également rappelé 
que la loi de 1905 a une valeur constitutionnelle sur l'ensemble du 
territoire, hors de l'exception historique du concordat. Les Sages du 
Palais-Royal ont même pour la première fois défini le principe de 
laïcité : "la neutralité de l'État" dans une République qui "ne 
reconnaît aucun culte". Mais si la loi française de séparation des 
églises et de l'État a donc bien cette valeur universelle sur tout le 
territoire, elle n'est aujourd'hui pas toujours comprise, ni acceptée, 
ou bien même défendue par les citoyens, les responsables économiques et 
sociaux, ou les élus. Instrument privilégie du vivre-ensemble et de la 
citoyenneté, elle est aussi devenue, en cinq années de mandat 
sarkozyste, l'inverse de ce qu'elle se doit d'être : un instrument 
identitaire renvoyé aux autres plutôt qu'aux uns, qui a entaché son 
caractère universel et émancipateur, pour en faire un objet de 
crispations au sein de la société française, susciter les 
incompréhensions, instrumentaliser les malaises.

La gauche qui gouverne actuellement, et à laquelle j'appartiens, ne dois 
pas se laisser ravir la laïcité par une droite, qui semble la découvrir 
pour mieux en finir avec elle. Qui l'exploite pour agiter le spectre du 
rejet de la différence, de l'islamophobie cachée, du mélange des genres 
entre les idées sécuritaires et le nécessaire vivre-ensemble en 
République. Oui, la laïcité est un principe universel, partagé, 
rassembleur mais aussi profondément de gauche. Même si les responsables 
politiques de ma famille l'ont bien trop souvent oublié sous peur d'être 
qualifié d'extrémisme ou d'intolérance.
La gauche doit se réapproprier le débat et prendre les mesures 
nécessaire au rétablissement de la laïcité partout et sur tous les 
territoire. On ne peut, à l'instar d'un Laurent Wauquiez, se proclamer 
"laïc" et vanter de manière compulsive, mais surtout discriminante, 
"l'héritage chrétien de la France" - quand celui-ci est plus complexe, 
plus ancien, plus ouvert ; on ne peut pas non plus se tresser des 
lauriers de laïcité quand on a, comme chef de l'État, proclamé que "dans 
la transmission des valeurs et dans l'apprentissage de la différence 
entre le bien et le mal, l'instituteur ne pourra jamais remplacer le 
curé ou le pasteur". La laïcité ne choisit pas entre les cultes, ou 
l'absence de culte. Elle promeut un espace public qui soit neutre, pour 
qu'il soit bien celui de tous.

Dans la France de 2013, les défis d'une laïcité pleine et assumée sont 
nombreux, et il faut espérer que les pouvoirs publics trouveront les 
voies innovantes, judicieuses et équilibrées: comme le réclame Natalia 
Baleato, cette mère courage directrice de la crèche Baby Loup de 
Chanteloup les Vignes, il faut étendre aux établissements remplissant 
des missions de service public les exigences de la laïcité, c'est-à-dire 
aussi celles de la neutralité religieuse, politique et philosophique de 
ses agents. Nous devons aussi savoir prioriser l'école publique, du 
sommet de l'État comme vient de l'acter Vincent Peillon dans sa grande 
loi de Refondation (qui met en avant le "partage des valeurs de la 
République" et "l'esprit critique", mais aussi l'égalité filles-garçons 
dès le primaire), jusqu'aux collectivités locales qui depuis la loi 
Carle de 2009 peuvent déroger à la priorité pour l'école publique, dans 
un contexte où la ressource publique devient rare, mais aussi où l'école 
publique peine parfois à tenir ses objectifs de mixité sociale. Nous 
devons aussi défendre notre liberté, celle de nous exprimer quitte à 
critiquer les dogmes religieux, en particulier quand ils prétendent à 
une valeur normative dans l'espace public (le récent débat sur le 
mariage et la filiation universels l'a bien montré), ou à bénéficier sur 
les réseaux sociaux d'un espace d'expression conforme à la déclaration 
universelle des droits de l'homme ; liberté aussi de disposer de son 
corps hors bénéfice marchand (face notamment à l'offensive nouvelle 
contre le droit à avorter, et parfois à la contraception, mais aussi 
pour le droit des personnes homosexuelles et transgenre, comme pour le 
droit à mourir dans la dignité, à poursuivre la recherche sur le génome 
ou à interdire les mutilations génitales exercées au nom de traditions 
ou croyances). Autant de combats éminemment laïcs.

Comme le disait Michel Onfray, certes contesté ces derniers temps mais 
dont la pensée puissance et progressiste nous éclaire : "A l'heure où se 
profile un ultime combat - déjà perdu, pour défendre les valeurs des 
Lumières contre les propositions magiques, il faut promouvoir une 
laïcité post-chrétienne, à savoir athée, militante et radicalement 
opposée à tout choix de société entre le judéo-christianisme occidental 
et l'islam qui le combat."

C'est cela aussi la laïcité : les valeurs d'émancipation, 
d'universalisme, de rationalité et de libre-arbitre de l'individu. Les 
valeurs d'une gauche fidèle à elle-même, qui n'a pas peur de regarder 
vers le passé et ce qui a construit son identité, tout en réinventant et 
en adaptant les valeurs et principes aux sociétés modernes, à leur 
diversité et à leur complexité.

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Denis Lebioda
Chargé de mission
Ligue de l'enseignement dans les Alpes du Sud
Mel : denis.lebioda at laligue-alpesdusud.org
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