[Laicite-info] Retrouver, à gauche, les valeurs de la laïcité

[Denis Lebioda]

Retrouver, à gauche, les valeurs de la laïcité

par Philippe GUITTET Proviseur honoraire, ancien secrétaire général du 
syndicat national des personnels de direction de l’Education nationale 
(SNPDEN)
Publié par : http://www.liberation.fr/
Le : 9 avril 2015

**********************


TRIBUNE

La laïcité a des objectifs ambitieux et indissociables : liberté de 
conscience, égalité des personnes indépendamment de toute considération 
de croyance, de sexe ou d’origine, construction d’un avenir commun dans 
un pays où l’accueil des différences se fait dans le respect des valeurs 
de la République. La laïcité est un instrument de cohésion sociale et un 
engagement contre toute forme de discrimination. Elle impose d’être plus 
clair que ne le sont les partis de gauche, ainsi que nombre d’intellectuels.

Refuser la discrimination n’implique pas de s’aligner sur le modèle 
anglo-saxon du droit à la différence, qui oppose les minorités et 
favorise le communautarisme. Certains dans notre pays (Indigènes de la 
République, Cran) voudraient pourtant le promouvoir. Pour ceux-ci, comme 
pour l’extrême gauche, l’ethnocentrisme parfois «racialiste», qui a 
servi d’idéologie à la domination coloniale, sert à la contestation de 
tout universalisme. Reconnaître les différentes cultures, ce n’est pas 
pour autant prôner un multiculturalisme porteur de survalorisation des 
apparences culturelles ou religieuses.

La liberté d’expression doit prévaloir, mais il est vital d’affirmer par 
la législation l’idéal universaliste de la laïcité face aux prétentions 
communautaristes des groupes de pression politico-religieux, qui 
souhaitent pour les uns (certains salafistes) abattre la République et 
pour les autres (l’UOIF) imposer une vision non laïque de l’organisation 
de la société. C’est le cas aussi de ceux qui veulent restreindre le 
débat citoyen (mariage pour tous, PMA, avortement, contraception, fin de 
vie). C’est aussi la position de Nicolas Sarkozy, pour qui seule la 
culture chrétienne est compatible avec la laïcité.

Ces rétrogrades, mais aussi tous les partisans d’une laïcité 
adjectivisée (ouverte, positive) veulent limiter la liberté d’expression 
au nom d’une prétendue tolérance envers les religions. La tolérance, 
c’est tout autre chose : des citoyens émancipés, qui se respectent en 
confrontant des idées opposées. Pour permettre, en toute sérénité, 
l’apprentissage citoyen par l’appropriation du savoir, et afin de 
préserver les élèves des pressions religieuses, il était nécessaire 
d’interdire les signes et tenues religieux ostensibles à l’Ecole. 
Certains jeunes élèves, influencés par les organisations les plus 
radicales, tentent de contourner la loi en portant des vêtements 
religieux qu’ils proclament comme culturels. Le ministère de l’Education 
nationale doit soutenir les chefs d’établissement avant que ce mouvement 
concerté prenne de l’ampleur.

A l’université, les pressions se font de plus en plus fortes empêchant 
certains enseignants d’assurer leurs cours. Il est urgent de pouvoir 
protéger leur enseignement des oukases religieux et communautaires. Les 
groupes religieux testent l’Etat en demandant des accommodements de plus 
en plus larges qu’il faut endiguer. La Cour de cassation, dans l’affaire 
Baby Loup, a estimé qu’une entreprise privée ou une association pouvait 
aussi restreindre «la liberté de ses salariés de manifester leurs 
convictions religieuses sur leur lieu de travail» si cela était justifié 
par «la nature du travail à accomplir» et si la mesure «était 
proportionnée au but recherché». Voilà, pour l’essentiel, les seules 
restrictions nécessaires : défendre la liberté de conscience ne doit pas 
se confondre avec l’interdiction de toute expression religieuse sur la 
voie publique. Vouloir, comme le Front national, réduire l’expression 
religieuse au domaine de la stricte intimité, confondre l’égalité avec 
l’uniformité, l’intégration avec l’assimilation, est contraire aux 
valeurs de la République. Cela n’empêche pas le combat idéologique 
contre les plus rétrogrades : le droit incontestable des femmes de 
porter le foulard sur la voie publique n’interdit pas d’affirmer que 
cette prescription sous-tend l’enfermement communautaire des femmes.

Pour les enfants égarés de la République, la religion est souvent 
l’affirmation d’une identité de substitution, fondée sur le 
ressentiment, le repli et parfois la radicalisation. L’enjeu est donc 
l’appropriation des valeurs de la République à l’Ecole. Pour cela, 
celle-ci doit couvrir tous les champs du savoir, du questionnement 
scientifique y compris l’histoire des faits religieux. L’école doit 
mieux prendre en compte les différents apports à notre mémoire nationale 
(immigration), traiter de la colonisation, évoquer les difficultés de 
l’intégration. Les enseignants doivent adapter leur pédagogie, car il 
est plus efficace de faire-valoir les apports scientifiques face aux 
«vérités» révélées en favorisant l’échange, la confrontation.

Mais nous ne pourrons faire vivre la promesse républicaine sans 
combattre toutes les fractures de la société, ethniques, culturelles et 
économiques. Car le discours sur la laïcité, sur l’école émancipatrice, 
sur l’égalité ne sera entendu, notamment par ceux influencés par la 
radicalisation religieuse ou par l’extrême droite, que si nous 
réussissons à réinvestir tous les territoires en déshérence où règnent 
la ghettoïsation, la relégation et un sentiment d’abandon. La gauche 
doit se retrouver sur ces valeurs communes : laïque, sociale, 
fraternelle et protectrice.

Par Philippe Guittet Proviseur honoraire, ancien secrétaire général du 
syndicat national des personnels de direction de l’Education nationale 
(SNPDEN)

-- 

-----------------------
Denis Lebioda
Chargé de mission
Ligue de l'enseignement dans les Alpes du Sud
Mel : denis.lebioda at laligue-alpesdusud.org
-----------------------
Nos sites :
http://www.laligue-alpesdusud.org
http://www.laligue-alpesdusud.org/associatifs_leblog
-----------------------