[Laicite-info] Dieu est laïque

[Denis Lebioda]

Dieu est laïque

Publié par : http://www.marianne.net/dieu-est-laique-220115.html
Le : Samedi 24 Janvier 2015
Par : Joseph Macé-Scaron

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Quitte à déplaire une nouvelle fois, réaffirmons qu’à "Marianne" nous 
défendons la laïcité, rien que la laïcité, toute la laïcité, et que 
celle-là ne consiste pas à séparer l’homme de la religion mais à séparer 
le religieux de l’Etat et de ses institutions. D'autant que la laïcité 
peut être la meilleure alliée de la religion. En effet, plus la religion 
quitte le temps des hommes, plus elle se tourne vers le spirituel, qui 
est sa vocation première.


En juin de l’année dernière, Marianne publiait un appel, « Laïcité, il 
est temps de se ressaisir ! », signé par des personnalités aussi 
diverses qu’Elisabeth Badinter et Abdennour Bidar, Marcel Gauchet, 
Patrick Kessel, François Baroin et Jean Glavany… Leur démarche exprimait 
leur souci de faire vivre la laïcité « sans blesser mais dans la clarté 
et la fermeté ». Cette clarté commençait — et commence toujours — par 
débarrasser le terme des qualificatifs dont on l’a encombré. Dès le 
début des années 2000 on a vu, en effet, fleurir les termes de « laïcité 
ouverte », « laïcité positive » et autres bimbeloteries sémantiques 
relevant de la culture de l’excuse et reprises complaisamment par une 
grande partie de la classe politique, vidant le mot de sa substance. 
Aujourd’hui encore, même après les assassinats planifiés des 7, 8 et 9 
janvier, certains intellectuels en chambre et des élus mûrs pour des 
émissions de télé-réalité s’efforcent de nous présenter le mot « laïcité 
» comme une insupportable agression. Il nous semblerait plutôt que la 
violence se situe du côté de ceux qui refusent de reconnaître les lois 
de la République mais, dans ces affaires, le bon sens est assez rarement 
partagé. Quitte à déplaire une nouvelle fois, réaffirmons qu’à Marianne 
nous défendons la laïcité, rien que la laïcité, toute la laïcité, et que 
celle-là ne consiste pas à séparer l’homme de la religion mais à séparer 
le religieux de l’Etat et de ses institutions.

Le paradoxe de cette situation est que la laïcité, loin d’être 
l’adversaire de la religion, peut être sa meilleure alliée. En remettant 
le religieux à sa place, elle le pousse à se recentrer, c’est-à-dire à 
approfondir sa foi et à ne plus se disperser dans des arbitrages sans 
fin de ce qu’il convient de faire ou de ne pas faire.

Moins une religion intervient dans le temps des hommes, notre pauvre 
temporalité, plus elle se tourne vers l’infini temps de Dieu. Tous les 
mystiques, qu’ils soient juifs, chrétiens, musulmans… attestent de cette 
expérience. Plus la religion quitte le lit de camp du temporel, plus 
elle se tourne vers le spirituel, qui est sa vocation première. A 
l’inverse, plus la religion s’abandonne dans le rituel (deux frigos, 
interdits alimentaires, de vêtements, pas de gélatine de porc dans les 
médicaments, etc.) et moins elle a de chances de retrouver un jour le 
chemin du cultuel.

Un laïque sait que la menace provient des religions politiques, pas de 
la religion. Ceux que nous ne comprenons pas et qui se perdent dans 
l’identitarisme religieux ne sont pas malades d’un trop-plein de 
religion mais, au contraire, d’un manque de connaissance. Lorsque l’on 
approche les sommets de spiritualité de l’islam, comment ne pas être 
atterré, par contraste, par le néosalafisme, ce chaudron régressif, 
cette secte politique pour les nuls ? Comment oublier que, partout dans 
le monde musulman, cette nouvelle forme de totalitarisme commence par 
effacer, éradiquer, anéantir toute trace de spiritualité ? L’intégrisme 
est « l’asile de toutes les ignorances », pour paraphraser Spinoza. Il 
remplace la religion par des slogans dignes de brèves de comptoir, les 
faits, par l’affect, le sentiment religieux, par le ressentiment 
sectaire. Alors oui, Dieu est laïque parce qu’il est trop parfait pour 
avoir besoin de tous ces attributs de la puissance que l’on dépose à ses 
pieds comme s’il s’agissait d’une vulgaire idole carthaginoise au ventre 
brûlant. Il est laïque car, comme le savent les pères spirituels de 
toutes les religions, il nous a donné la possibilité de douter, y 
compris de notre propre doute.

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Denis Lebioda
Chargé de mission
Ligue de l'enseignement dans les Alpes du Sud
Mel : denis.lebioda at laligue-alpesdusud.org
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